古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深,如为古琴用的古琴谱，为锣鼓用的锣鼓谱，以及我们现在普遍应用的五线谱、简谱和在中国民间应用的工尺谱等便是,其最大贡献，还是在日本传授琴道什么是记谱法,记谱法是指用符号、文字、数字或图表将音乐记录下来的方法,减字谱是哪种乐器的记谱方式,是古琴的记谱方式。
记谱法是指用符号、文字、数字或图表将音乐记录下来的方法。一首曲子一般都包含高低、长短、强弱等要素。用符号、文字、数字或图表将音乐记录下来的方法，它所产生的记录即称为乐谱。古今中外使用过和正在使用中的记谱法是有很多的。就中国来说，古今使用过的记谱法就有多种。据说早在战国时代，卫灵公手下的音乐师叫师涓的，就能用某种记谱方法记谱了。据文字记载，中国隋唐时期就产生了工尺谱、减字谱（古琴用），宋代又产生了俗字谱。工尺谱几经沿变，至今仍有民间艺人使用。不过近、现代在中国使用比较普遍的是简谱和五线谱，尤其以使用简谱的人最多。从世界范围来看，使用最普遍的是五线谱。在历史发展过程中，由于乐曲的不同内容和需要而产生了各种各样的记谱方法。如为古琴用的古琴谱，为锣鼓用的锣鼓谱，以及我们现在普遍应用的五线谱、简谱和在中国民间应用的工尺谱等便是
清初东渡到日本的僧人东皋心越禅师的弟子们根据师傅传授和遗留的资料编辑称为《东皋琴谱》。该琴谱所存曲目多短小，精悍，而演奏技法比较简单。这首古琴曲即是该琴谱收录的《竹枝词》。古琴曲有两类，一类是弹奏者随曲调吟唱，称为琴歌，而《竹枝词》就是这样的一首琴歌；而另一类古琴曲，则只是弹奏琴曲，奏者并不附曲而吟唱。类似的有名的琴歌还有秋风词凤求凰阳关三叠等。东皋心越，俗姓蒋，法名兴俦，字心越。明崇祯十二年生于浙江金华府婺郡浦阳县，为曹洞宗三十五世高僧。曾参加反清斗争，失败后，东渡日本，在日本弘扬佛法，开创了禅宗曹洞宗寿昌一派。其最大贡献，还是在日本传授琴道
3、减字谱是哪种乐器的记谱方式是古琴的记谱方式。古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝，古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深，减字谱又称指法谱，古代汉族古琴常用的一种以记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法。因为它是将古琴文字谱的指法、术语减取其较具特点的部分组合而成，故名“减字谱。
