截取自：琴缘琴音琴德——记故宫博物院文物鉴定专家郑珉中先生资料上的“琴川”,是常熟富有诗意的古称,由此看您的那把古琴，也很可能是刘师桐先生在琴川松弦馆所做，也就是常熟描述古琴的文字,古代不只是儒家好琴，道家也同样好弹琴，如列子等都好琴，古琴曲也有很多道家曲，如庄周梦蝶，列子御风，羽化登仙，神游八极等，都是道家曲。
古代不只是儒家好琴，道家也同样好弹琴，如列子等都好琴，古琴曲也有很多道家曲，如庄周梦蝶，列子御风，羽化登仙，神游八极等，都是道家曲。儒家是中华文化主流，道家也是原始文化一大宗，可知古琴完全是我民族固有文化孕育而生的音乐。经历几千年的长时间，其间经过多少文人们的创选、修改、加工、润色，才产生了很多的琴书，包括琴谱、琴史、理论、指法注解以及专著等，约略统计有一百四十余种，总计保存琴曲有两千八百余首。其中有很多是雷同的，还有同曲异名的，加以整理编并，可得六百多曲。至于集论、业书、制造古法，律品之研究，琴曲考证，可谓洋洋大观无所不备
2、古琴上刻:“绣谷刘师桐”中的绣谷指的是哪个地方先生终日弦歌未尝暂离，巡回演出亦携以相随，见者咸称赏此雷公琴不已。先生返京后因琴两侧腰合处开裂，惧其损坏，因付蕉叶山房张莲舫为之修合，修毕原音俱逝，成为一张按音不入木的哑琴，数年后乃赠与溥雪斋先生，遂重新为之剖修，得见腹内项间有墨书四行腹款:“崇祯甲戌夏日，绣谷刘师桐，仿唐雷威制于琴川松弦馆”22字。这张长期被视为雷公琴的“幽涧泉”至此真相大白，它原来是明末制品，截取自：琴缘琴音琴德——记故宫博物院文物鉴定专家郑珉中先生资料上的“琴川”,是常熟富有诗意的古称。由此看您的那把古琴，也很可能是刘师桐先生在琴川松弦馆所做，也就是常。
